Школа нравственного развития – в села Башкортостана
Во дворце культуры села Киргиз-Мияки Республики Башкортостан прошло выездное заседание школы нравственного развития имени Ризаэддина Фахреддина. В мероприятии приняли участие имам-хатыб уфимской мечети «Ихлас» Мухаммад Галлямов, заслуженный учитель России Виль Казыханов, заведующая учебной частью МРО «Ихлас» Розалия Халикова и ее преподаватель Фатыма Фаткуллина, воспитатели и учителя Миякинского района республики и др.
Виль Казыханов провел показательный урок, ознакомив присутствующих с методологией преподавания урока нравственности. С познавательными словами выступили и другие участники выездного заседания.
Подобная встреча проходила и в декабре в Бураевском районе Башкортостана. А с 3 по 8 января в рамках программы школы нравственного воспитания в мечети «Ихлас» прошел семинар для преподавателей, врачей и воспитателей республики. На последнем мероприятии, кроме вопросов нравственного воспитания детей, были и уроки по основам Ислама.
В настоящее время сотрудники школы нравственности тесно работают с Гафурийским, Бураевским, Абзелиловским и Миякинским районами республики, где, по их мнению, наблюдается наболее активные женщины.
Идея создания «школы нравственности» была предложена 18 декабря 2011 г. председателем Централизованной религиозной организации «Исламский объединенный центр мусульманских организаций России» и общероссийского общественного движения «Российское исламское наследие» Шавкатом Авясоввым во время презентации учебно-методического пособия «Ислам и уроки нравственности» в уфимской мечети «Ихлас». На этой же встрече присутствующими была принята резолюция о создании при мечети «Ихлас» школы нравственного развития имени Ризаэддина Фахреддина под руководством профессора Башкирского государственного педагогического университета им. М.Акмуллы Ахмета Рахимова и заслуженного учителя РФ Виля Казыханова. Цель – обучить преподавательский и воспитательский состав, а также людей, занятых в образовательном секторе методологии нравственного воспитания подрастающего поколения не только мусульманской молодежи, но и представителей других конфессий.
