В этом году праздник жертвоприношения Курбан-байрам выпадает на пятницу. Но ведь после праздничного намаза многие люди будут заняты закланием жертвенных животных и могут не успеть на пятничный намаз. Поясните, пожалуйста, ситуацию с точки зрения шариата.

За несколько прошедших лет наблюдаю, что число молодых ребят исполняющих намаз увеличилось, наверно, во много раз. Это радует. Даже если некоторые во время намаза совершают действия, о которых раньше мы и не знали. Главное — они совершают намаз. Но вместе с тем, возможно я ошибаюсь, эти ребята как-то себя позиционируют иначе. Как-то обособленно держатся, и я бы сказал надменно. Я раньше не думал и не обращал внимания. Вот когда мне сказали что порядок намаза не тот, и мои намазы мне надо обязательно перечитать, что ноги ставлю не так, что руки поднимаю или не поднимаю не так.. И ещё, что всех нас не таких как они надо исправлять иначе мы не попадём в рай. Что наши намазы неправильные. Прошу вас разъяснить, где и как правильно? Я предполагаю, что их ввели в  заблуждение. Кто и как исполняет намаз не их дело.

Иногда люди преклонного возраста как говорят «выживают из ума», теряют чувство времени, не узнают своих детей, не помнят родственников. Понятно, что такие вещи как намаз, пост не распространяются на них, но ведь у них есть другие обязательства, так или иначе связанные с исламом. Каковы нормы ислама в отношении таких людей?

Очень часто в различных государственных инстанциях, оформление пенсии, пособий и льгот занимает очень много времени. Также отношение служащих к просителям очень разное от откровенного хамства до понимания и желания помочь. Недавно я оформлял перерасчет пенсии. Девушка, оформлявшая бумаги, все объяснила мне, и сделала очень быстро. В знак благодарности я подарил ей пачку чая и коробку конфет. Теперь думаю, не дал ли ей взятку?